夏日炎炎，蚊虫横行，古人今人遭同难。
逍遥如庄子亦不堪忍受蚊虫叮咬之苦，在《天运篇》中写下：
“蚊虻豽肤，则通夕不寐矣。”
又有晋代学者傅选专门写了一篇声讨蚊子的《蚊赋》：
“众繁炽而无数，动群声而成雷，肆惨毒于有生，及餐肤以疗饥。妨农工于南田，废女工于机杼。”
人类同蚊虫的斗争已有千年，中国古人亦是书写了一部可歌可泣的与蚊虫斗争史。
驱蚊虫之香草
古人首先想到的，最简单便捷的驱蚊方法是在家中种驱逐蚊虫的植物，如薄荷、夜来香等等。
奈何植物是固定不动的，蚊虫却仿佛能上天入地一般紧跟人的左右，所以古人发明了“熏蚊香”这一流传至今的驱蚊法宝。
据《周礼》记载：
“翦氏掌除蠹物，以攻禜攻之。以莽草熏之，凡庶蛊之事。”
翦氏是周王室专门驱虫的官员，他的驱虫方法有二：一是祈祷神灵，二是点燃莽草熏虫。前一种当属迷信，而后一种“熏”则颇为实用。
说到这，那么问题来了：有火有烟是为“熏”，那么烧的是什么，生的又是什么烟呢？
《周礼》中提到燃莽草能驱虫害。莽草气香、烈，味辛，有毒，“山人以毒鼠，谓之鼠莽”。既然连老鼠都能毒死，那杀蚊虫自然不在话下。
但莽草危险性较高，所以古人更多时候还是会选用艾叶、菖蒲一类的植物，蒸发其水分后，或悬挂、或焚烧都能使其气味更好地散发出来。
明佚名绘编《补遗雷公炮制便览》中“炮制莽草”图艾叶是古人重要的驱蚊原料之一。南宋诗人陆游《熏蚊效宛陵先生体》诗中称：
“泽国故多蚊，乘夜吁可怪。举扇不能却，燔艾取一快。”
夜半拿扇子也赶不走扰人的蚊虫，只好燃起艾草。除此之外还有功效同艾草相似的浮萍。
《格物粗谈》中记载：
“端午时，收贮浮萍，阴干，加雄黄，作纸，烧制，能祛蚊虫。”
将这些用来熏蚊的草药阴干，配上古代常用杀虫剂雄黄等物质就成了古代最常用的蚊香了。
有些地方艾叶、浮萍难得，所以古人还另辟蹊径发明了其他的“驱蚊偏方”。
明末浙江嘉兴人谭贞默在其《谭子雕虫》一书中，记载了一种独特的蚊香：
“蚊性恶烟，旧云，以艾熏之则溃。然艾不易得，俗乃以鳗、鳝、鳖等骨为药，纸裹长三四尺，竟夕熏之。”
古人使用的这些驱蚊原料，拿到现在来说那都是“纯天然萃取，无任何化学添加，安全无公害的”。
隔离蚊虫之帷帐
除了用“熏”外，还有一种物理抵挡蚊子的方法——挂蚊帐。
春秋时期，齐桓公曾经说过：
“白鸟（蚊）营饥而求饱，寡人因之开翠纱之帐，进蚊子焉。”
由此可知，从先秦时就已经出现了蚊帐。那古代的蚊帐是什么样呢？
东晋顾恺之的《女史箴图》中就有一顶豪华帐子，帐子从正门处分开，没有挂钩，看起来与后世差别不大。
帐子有厚薄之分，而蚊帐讲究的就是通风透气，又不至于缝隙大到让蚊虫进入，所以多用的是锦、罗、纱、绮、缣等丝织品制作。
陆翙《邺中记》中有对后赵皇帝石虎房内所用帐子的记载：
“冬月施熟锦流苏斗帐……春秋但锦帐，里以五色缣，为夹帐。夏用纱罗，或綦文丹罗，或紫文谷，为单帐。”
皇室贵胄、达官显贵四季使用的帐子材质各不相同，极尽奢靡，而普通百姓则无法承担如此负担，大多选用布、葛等较为廉价的材质制作。
唐宋以后，蚊帐大范围普及。
土家族木雕人物鸟兽三滴水床与帐子 湖南文明网北宋张耒的《离楚夜泊高丽馆寄杨克一甥四首》称：
“备饥朝煮饭，驱蚊夜张帱。”
可见蚊帐已是当时古人的日常必备之物。
有了蚊香和蚊帐护体还不够，古人手中还有驱蚊法宝——拂子。
拂子上有柄可持，柄上扎着动物尾毛，或是棉、麻、棕长丝。因魏晋时流行用麈尾毛制作，得名“麈尾”；唐宋以后民间多用容易摘取的棕榈叶制作，又称“棕拂子”。
杜甫《棕拂子》称：
“棕拂且薄陋，岂知身效能。不堪代白羽，有足除苍蝇。”
清曹庭栋《养生随笔·杂器》中也有对棕拂子的描述：
“棕拂子，以棕榈树叶，擘作细丝，下连叶柄，即可手执。夏月把玩，以逐蚊蚋，兼有清香，转觉雅於麈尾。”
唐代在南方还有用一种叫“蚊母鸟”的羽毛制作“避蚊扇”。
唐刘恂《岭表录异》记载：
“蚊母鸟，形如青鹢，嘴大而长，于池塘捕鱼而食。每叫一声，则有蚊蚋飞出其口。俗云采其翎为扇，可避蚊子，亦呼为‘吐蚊鸟’。”
蚊母鸟其实就是夜莺，它在张口食蚊时，嘴边总有蚊子飞舞，所以让古人误以为它在“吐蚊”。
除了以上方法，古人还根据蚊子趋光喜水的习性发明了“吸蚊灯”和“灭蚊缸”，可是极少实物留存下来，不能一睹其貌。
“吸蚊灯”：灯腹鼓起，上有一口，灯置其中，气流从大口中进入，从上面的烟道排出，趋光而来的蚊虫很容易被吸入而烧死。
“灭蚊缸”则是在家中置一水缸，内养几只食蚊虫的青蛙。
虽微无奈众，唯小难防毒。古人用他们的才智与蚊虫斗争着，并为后人留下了珍贵的“财产”，然而我们同蚊虫的斗争，尚未结束。